Dios es un personaje de nuestra literatura, el nos ve a nosotros como dioses. Nosotros le dimos vida, por eso nos ama. Estamos iguales.

Ayer leimos, con Agustín al piano, la sonata op 17 para piano y corno de Beethoven.
Fue muy bueno. Nos entendimos muy bien, va a salir muy buena cuando la estudiemos.

Cultura pop (el arte definido por oposición)

Cultura pop (el arte definido por oposición)
por Germán A. Serain


¿Qué es la música clásica? ¿Se trata de un arte destinado a las élites intelectuales? ¿O por el contrario, es una dimensión de lo estético a la cual cualquier persona puede tener acceso? ¿Qué debería quedar dentro y qué cosas fuera de una definición de la música académica? O mejor aun: de una definición de la música en general, entendida como una auténtica manifestación expresiva de un sentido artístico?

Dicen que hay al menos dos maneras posibles de llevar adelante una definición. Por un lado, se puede intentar una explicitación lo más acabada posible de aquello que se intenta definir. Y por el otro, también resulta posible definir las cosas a partir de una oposición. Vayamos al ejemplo concreto, para que esto se entienda mejor.

Esta revista (ya sea que el lector esté leyendo su versión electrónica o en papel) no es, según parece obvio, una publicación dedicada a la música pop. Y en este sentido nada debería hacer, en estas páginas, un artículo dedicado a dicho género. Sin embargo, tenemos la intención de transcribir algunos pasajes de un trabajo recientemente publicado bajo la firma de Ezequiel De Rosso por el periódico literario Odradek, así llamado en honor a un personaje de Kafka. El trabajo en cuestión se titula Sobre la palma de mi lengua y dice:“La canción pop escapa a dos de los mayores males del Occidente moderno: la sinceridad y el arte. En efecto, las canciones pop no pretenden hacerse pasar por lo que no son: no son, ni parecen, canciones con mensaje; no son, ni parecen, canciones sinceras, no son, ni parecen, interioridades expuestas, almas en pena. No son, ni parecen, la sangre del cadáver de tantos torturados poetas.”“Más aun, inclusive cuando el pop se refiere a los sentimientos, su banalidad es escandalosa. La canción Murmullo descuidado (del grupo Wham!), por ejemplo, dice: "Nunca voy a bailar de nuevo, los pies culpables no tienen ritmo." Se trata de una canción ñoña. Todo lo que dice una canción pop ya fue dicho antes (y mejor, y más seriamente). En este sentido, la canción pop es un arte combinatorio (como todo arte) que no esconde su condición. Estética industrial, pero también estética incrustada en lo industrial, es transparente: no hay sujeto detrás de la música, no hay, en este sentido, más que transparencia en la música pop.”“Por eso, por su condición superficial, la canción pop es fácilmente seriable (de ahí, en parte, su éxito industrial), pero imposible de parodiar: no hay nada detrás de la canción pop que pueda exhibirse como presupuesto o ironía, entre otras cosas porque la canción pop nace vacía de contenido. Fue la moral, no el buen gusto, lo que derribó a Michael Jackson. ...”Sigue más adelante: “Se trata, claro está, de un arte de superficie. Es imposible reflexionar sobre las letras de las canciones de Michael Jackson o de Madonna (dos de los más grandes artistas de la segunda mitad del siglo pasado): son lo que dicen, sólo se las puede cantar, se las puede bailar. Así, no importa quien canta, cantó alguien.”“Y es por eso que la canción pop es la más pura forma de la alegría (que no es lo mismo que la felicidad) o de la tristeza (que no es lo mismo que el infortunio) que ha dado el siglo XX. ... Es por eso que resulta intolerable para quienes creen que lo más recomendable para el individuo es el estado de alerta, o la profundidad de la reflexión. Insomne, el individuo consciente de los males del mundo debe velar por su futuro y el de la cultura, siempre al borde de la disolución. ... Se acusa entonces a la canción pop de banalidad y escapismo, de calculado engaño de la industria cultural.”Y finaliza: “Nada hay en el pop, sin embargo, que no sea honesto. La brutalidad de su ritmo y sus letras no admite otra cosa que la suspensión de la subjetividad y de las pretensiones del arte. ... Verdadero arte antihumanista, en su pura superficie, el pop nos dice con la mirada impávida de Buster Keaton que todo es texto y mercancía, y que nada hay detrás de esto.”Hasta aquí la transcripción de la irónica apología del arte pop. Intentemos regresar ahora a la música clásica. O mejor aun, a la música en general, entendida como una manifestación auténtica, expresiva de un sentido artístico profundo, según señalamos más arriba. Pues bien, hay ocasiones en que la mejor manera de definir algo es atender con cierto detenimiento a las caracteristicas de su extremo opuesto.

http://www.cornos.com.ar/news.php?extend.52.3

-Agustín dice:
cualquier cosa estoy off line

-Agustín dice:
pero estoy


-(((¯`'•.¸ ¸.•'´¯)))ו«¤´¯`•.»¤Claudio¤«.•´¯`¤»•×(((¯`'•.¸ ¸.•'´¯))) >> TAM > dice:

si dios tuviera msn diria eso

Un amigo no usa calzoncillos

Un amigo no usa calzoncillos. mi chica dice al respecto:

T a M dice:
la verdad
T a M dice:
me impacto
T a M dice:
y seguro q si alguna vez lo conozco
T a M dice:
me voy a estar fijando si se nota
T a M dice:
dios
T a M dice:
para qme lo dijiste
T a M dice:
ajajja

Descripción de la gente de Orlando

Descripción de la gente de Orlando, por una amiga.

c'est magnifique, mais ce n'est pas la guerre, c'est la vie dice:
-la gente es rarisima
c'est magnifique, mais ce n'est pas la guerre, c'est la vie dice:
-muy expresivaa
c'est magnifique, mais ce n'est pas la guerre, c'est la vie dice:
-grita mucho y habla mal
c'est magnifique, mais ce n'est pas la guerre, c'est la vie dice:
-se come letras
c'est magnifique, mais ce n'est pas la guerre, c'est la vie dice:
-y es gordisima
c'est magnifique, mais ce n'est pas la guerre, c'est la vie dice:
l-os micros tienen un ascensor para subir a los gordos
c'est magnifique, mais ce n'est pas la guerre, c'est la vie dice:
-asiq imaginate
c'est magnifique, mais ce n'est pas la guerre, c'est la vie dice:
-la mayoria son obesos

Cosas que pasaron

Estas son cosas que escribí en las semanas sin intenet

Estoy tratando de transcribir auditivamente el trio para clarinete de brahms, mientras escucho que el vecino grita:

heavy metal!! Rock de hombres!!

En momentos como este me siento muy culto pero poco hombre.

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Esta noche he escuchado un conjunto de Mariachis (no se asusten, esperen! ) que estaban tocando en la casa de algún vecino de mi cuadra. Luego mi lectura del tratado de fuga de Krehl fue acompañada por cohetes y explosiones. Ahora escucho bocinas de varios autos y exclamaciones de alegría y optimismo. ¿Acaso alguien se casa? ¿Es necesario alegrase y estimularse tanto por la perspectiva de una tradicional y vulgar vida feliz?. Podríamos entender, quizás, tan absurdos sentimientos, sobre un logro personal, sobre creer haber hallado la felicidad, incluso la sola esperanza de alguna vez tenerla. Pero lo hoy sucedido es incomprensible. Uno debería amargarse por ver que el otro es feliz, que puede o cree poder lograr sus cometidos. El hombre es hipócrita, pero antes es cobarde. Has lo que te agrade que hagan y ten miedo de faltar a este cumplido. Si, cobarde. Podrás creerte querido, humanitario, buen samaritano y hasta un buen tipo, boludo, pero buen tipo, de gran corazón, pero eres cobarde. Quizás sabes ya que todas tus virtudes nacen del miedo. Del miedo que engendra engaño. Al final era todo cierto: engaña y serás engañado. No sos querido ni valorado por nadie. Nosotros no amamos y Vos no nos amás

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Final de acústica 1. Diálogo con los profesores en la mesa de examen.

-Claudio Bande

-Si.

-Bande no se desbande. Te lo abrán dicho muchas veces..

-Si.

Luego de un breve tiempo de charla sobre mi apellido:

-A mi hija le voy a poner Sara

- ...

- Sara Bande

-... Ah! Sarabande* (risas del profesor titular. Mueca burlesca del adjunto)

*Sarabanda

Estuve semanas sin internet y sin telefono. Al revéz.

El señor que apareció

En mi casa hay un hombre, no se a que vino, pero está con mi madre mirando el quincho. Lo saludé me comento que es profesor hace 20 años de filosofía en la facultad de música del IUNA. Charlamos un ratito y me dijo que las mejores personas que conoce son músicos. Por que son gente sin estrés, sin las preocupaciones modernas, son gente que no repite, sinó que aporta ideas. Son gente que piensa, pero que piensa distinto.
Tomo todo con pincitas.
Pero me fue muy grato hablar 5 minutos con alguien que tenía un librito de heidegger en la mano.

Un traidor a la razón

Traicioné a mi razón, para vivir tranquilo en supersticiones y esperanzas infundadas. Me acabo de dar cuenta mientras le respondía RI en ¨no ves, che, acá hay algo más¨

Siempre justifiqué mi fe en Dios argumentando que la razón no me conducía a ninguna respuesta sólida, y que sus pequeñas verdades no encajaban nunca en un gran sistema (me refiero a las ciencias, como la física, etc etc) Entonces mi premisa era que mi fe es lo mas cercano a una verdad que puedo tener. A una tranquilizadora verdad. Es evidente que según esta lógica, en donde la razón y la fe se encuentra parejas, sin ningún valor, podría haber optado por seguir la doctrina de la razón. Pero no lo hice, por una cuestión práctica. Por temor, por comodidad. Esto me convierte en un traidor, un traidor a la razón.